בני הזוג ואת האהבה: מה התפתח בתוך 50 שנים
ראשיתם של בני הזוג
בשנות החמישים "חזרנו זוג "על פי הנישואין, מוסד זה סימל את תחילת החיים יחד (יחסי מין היו עדיין נדיר לפני הנישואין).
התפקידים המקומיים הוגדרו מראש: מסייה דיווח על השכר, ומדאם טיפלה בילדים ובבית. רק ג'נטלמן קיבל את הרישיון ונסע במכונית. היום, אנחנו "חוזרים זוג"בצעדים קטנים, אנחנו מפחדים לעשות טעויות, לאבד את החופש שלנו, את חייהם של שני בהדרגה מתיישב פנימה וכאשר ההסכם נמצא שם, אולי אנחנו רוצים ללכת לשלב 2, המהווה את הפרויקט המשפחתי רצון זה מגיע לעתים קרובות קצת לפני או באותו זמן כמו הרצון לילד, וכתוצאה מכך רצון להשקיע בעתיד, כדי שיהיה בית, כדי לבנות פרויקט לטווח ארוך.
שיתוף משימות
אנשים קטנים לקחו חלק בעבודות הבית, עם רצון טוב פחות או יותר. אבל לעתים קרובות, הטכניקות שלהם הם שונים: המטאטא נמנע פינות, כל כביסה מלוכלך מעורב ב 60 ° ...
ז'אן קלוד קאופמן מצביע על משחק תפקידים לא שוויוני בין גברים ונשים בנושא זה: "הזיכרון ההיסטורי חזק מאוד לנשים, שלא יכולות שלא לקחת חלק בסדרה של דברים. נשים רבות מספרות לי: זה יותר חזק ממני, אני לא יכול לתת לו לעשות את המכונות ככה ... הם תמיד אלה שיש להם שאיפה חזקה מאוד שלהם זוג, לניטור ילדים ".
אמנציפציה
אפילו לפני פחות מחצי מאה, נשים נתנו לב ונפש למשפחותיהן. הם לא היו קיימים בנפרד ועקבו אחר בעליהם. הם גדלו להתחתן ולהוליד ילדים.
כיום, הם טוענים שהם אנשים אוטונומיים. עם שליטה בפוריות, גישה לחינוך, שפתחה את הדלתות לעבודה, נשים חוו שינוי דרמטי. בבית הספר, הם טובים כמו, או אפילו יותר, בנים. בזמן ההשכלה הגבוהה, הם שווים באותה מידה, כמו גם בתחילת החיים המקצועיים. "דברים משתבשים ברגע שיש משפחה, אומר ז'אן קלוד קאופמן, שם לעתים קרובות הקריירה שלהם פסגות."
יחסי מין
בדו"חות של זוגעברנו מחברה של טקסים וקריטריונים (נאמנות, משך, תפקידים מוגדרים מראש) לחברה שבה הכל מונח על כף המאזניים, הכל אפשרי.
"בעיקרון, מתבונן ז'אן קלוד קאופמן, אנו מציינים כי יש במערכת היחסים בין גברים ונשים את החלום לא לצייר קו על כל הערכים של העבר.נשים רוצים גבר שוויוני, אבל אביר. אדם רגיש, אבל חזק, מרגיע ומובטח ".
הם אלה שהתפתחו הכי הרבה. אפילו המחוות שלהם, גופם השתפר. הם יכולים להיות מרשימים עבור כמה גברים.
רבים רוצים שתי נשים, מתבדחות את הסוציולוג, אחת להראות בעיר, מודרנית, דינמית, אחת בבית, שקט ולא כל הדרישות האלה. "
הנישואים
לפני שנות ה -50, האדם היה מתוכנת, זה היה חברה של גורל. התחתנו עם מישהו שאהבנו או לא, ואנחנו בסופו של דבר לאהוב או לא. לפעמים בחרנו את המספר הנכון. אחרת, לא משנה, חיינו עם הבעל או אשתו.
היום, החיפוש הוא אושר אישי. משך הזמן אינו הקריטריון, אלא איכות היחסים.
בשנת 1975 הופיע החוק המציג את הזכות להתגרש בהסכמה הדדית. מאז, הנישואין כבר לא משחק את אותו תפקיד. הוא הפך לסמן סמלי. זה משקף את הרצון לעסוק ולחגוג את האיחוד הזה עם חבריו, משפחתו. זה הילד, יותר מאשר הנישואין, מי מתקין את הרעיון של משך.
מיניות
לפני 50 שנה, לא דיברנו מין, ואפילו פחות הנאה נשית. נשים, עבור רבים, הגיעו בתולה בחתונה, וגברים גילו סקס עם זונות. אישה כנה, אפילו נשואה, לא להתמכר פרקטיקות מסוימות ...
אחרי 68, היה הרבה תמיכה למען אהבה חופשית, חוויות הקהילה, אבל זה מעולם לא היה מודל.
"היום, מין הוא כבר לא טאבו. יש ביקוש נשי של מין I מין. אבל בעצם, נשים תמיד לקשר את מין ואהבה.כמו כן, אנו עדים לשחרור של דיבור, שלא בעקבותיו פורסמו פרקטיקות ", מציין הסוציולוג.
אם נחקרת הבלעדיות המינית, פרקטיקות כגון נדנוד נותרו שוליות מאוד. מחקר האבטחה הנוכחי מחייה דפוס מסורתי יותר.
